خبرگزاری رسا:تأکید بر تبعیت از ولایت وجه مشترک وصیتنامه‌ شهدا است

[ad_1]

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کاشان، حجت الاسلام محمدباقر حیدری کاشانی بعد از ظهر امروز در سی و سومین یادواره ۲۷ شهید روستای آزران از توابع بخش برزک کاشان که در حسینیه احمدیه این روستا برگزار شد، با اشاره به اینکه شهدا در تبعیت و بی چون و چرا از ولایت کوتاهی نداشتند، گفت: شهدا راه شهادت را با اتصال به امامت و ولی فقیه که سکانداری جامعه را به عهده دارد حفظ کردند.

وی، وجه مشترک و سفارش شهدا در وصیتنامه‌های آنها تبعیت از ولایت فقیه دانست و افزود: شهید سید محمدرضا تورجی‌زاده در وصیتنامه‌ خود می گوید، بچه شیعه در عصر غیبت باید مثل گل آفتابگردان که فقط به سمت نور خورشید می چرخد، به سمت نور آفتاب درخشان ولایت فقیه بچرخد و تبعیت کند.

حجت‌ا‌لاسلام حیدری کاشانی همچنین با بیان اینکه شهدا در بحث ولایت، امامت و زعامت و مرجعیت و رهبری ولی فقیه با احدی معامله نکردند، گفت: شهدا با غیرت و حمیت و تعصب فهمیدند که در راه ولایت با احدی معامله نکنند و آنها متوجه شدند که در عصر غیبت برای رسیدن به فاستبقوا الخیرات باید به سرچشمه خیرات یعنی ائمه و امام زمان و نایب امام زمان (عج) برسند.

کارشناس برنامه سمت خدا ادامه داد: شهدا حجت شناس و حجت محور شدند و مقام روحانی زعامت ولی فقیه و ارتباط‌اش با امام ز مان(عج) را دریافتند و از همین حجت شناسی و حجت محوری راز فاستبقوالخیرات را کشف کردند و جاودانه شدند.

وی ادامه داد: شهدا با فهم و عمل آیه «فاستبقوا الخیرات» معادله همت، سبقت و سرعت و گذشت از دنیا را حل کردند و با فرار از هوی و هوس دنیا به عالی‌ترین مراتب بهشت یعنی جنت ذات رسیدند.

حجت الاسلام حیدری کاشانی بیان کرد: یکی از معادله و راز‌هایی که شهدا به آن پی‌بردند و عمل‌ کردند و ما هنوز به این معادله وارد نشدیم این است که کلام خدا را که می فرماید ‹‹ای انسان من تو را فقط برای خودم و خدایی‌شدن خلق‌کردم، تا از هر چیز غیر خدا بگذرید›› را فهمیدند.

وی، با اشاره به اینکه شهدا با عبور از تمام عوالم خود را به دارالسلام، ذات و لقای حق رساندند و معادله سرعت یعنی «عجلوا بالصلات، حی علی خیر العمل و فاستبقوا الخیرات» را فهمیدند گفت: این عجله و شتاب گذشت از دنیا در وجود همه ما است، اما ما آن را خرج وسوسه‌ های شیطانی و هواهای نفسانی می‌کنیم و در گناه و غفلت و دستیابی به مادیات شتاب می‌کنیم.

کارشناس برنامه سمت خدا همچنین، روح و سرچشمه تمام خیرات در آیه «فاستبقوا الخیرات» با استناد به حدیث امام صادق(ع) ولایت اهل بیت(ع) و اطاعت بی چون و چرا از آن دانست و اظهار داشت: شهدا تبعیت بی چون و چرا از ولایت را درک کردند و با آن رابطه برقرارکردند و با مرزبانی از این رابطه هزینه آن را نیز که جان شیرین خود بود دادند.

حجت‌ا‌لاسلام حیدری کاشانی، شهدا را از زمره السابقون السابقون عنوان و خاطرنشان کرد: این سرعت و سبقت در ما نیز وجود دارد، اما ما آن را با فریب و وسوسه شیطان به غفلت آن را از دست می دهیم و جامانده از کاروان شهدا می شویم.

وی افزود: هدف از برگزاری یادواره شهدا نیز کسب استمداد و فهم و عمل به سرعت و سبقتی است که شهدا از دنیا گرفتند و با ولایت و امامت و تبعیت از ولی فقیه به مقام شهادت و آرامش در جنت ذات رسیدند.

حجت‌ا‌لاسلام حیدری کاشانی گفت: فاستبقوا الخیرات و سرعت و سبقت شهد ا یعنی شهید احمد کاظمی، طهماسبی شهید مدافع حرم، شهید سید محمرضا تورجی زاده، شهید جواد محمدی از درچه اصفهان شهید مدافع حرم که گفت  درآن دنیا جلو بی حجاب ها را خواهم گرفت و از حق حضرت زهرا نخواهم گذشت و سایر شهدا که پای ولایت ایستادند و جانشان را در این راه هزینه کردند.

وی یادآور شد: شهدا تا زمانیکه امام راحل بود از ایشان به عنوان نایب عام حضرت ولی عصر تبعیت محض داشتند و بعد از معمار کبیر انقلاب اسلامی نیز از ولایت امام سید علی خامنه ای تبعیت کردند.

شایان‌ ذکر است، سی و سومین یادواره ۲۷ شهید روستای آزران از توابع بخش برزک کاشان و مراسم شهادت امام جعفر صادق علیه‌السلام رییس مکتب جعفری در حسینیه احمدیه این روستا برگزار ‌شد، روستای آزران از توابع بخش برزک، در ۷۲ کیلومتری جنوب غربی کاشان واقع شده است که در دوران هشت سال دفاع مقدس ۱۲۰ رزمنده از این روستا به جنگ تحمیلی اعزام شدند./۱۳۰۷/پ۲۰۲/ب۱

[ad_2]

لینک منبع

اجرای طرح‌های زنجیره تولید گوشت قرمز، کشت گیاهان دارویی، و گردشگری برای عشایر

[ad_1]

اجرای طرح‌های زنجیره تولید گوشت قرمز، کشت گیاهان دارویی، و گردشگری برای عشایر

رئیس سازمان امور عشایر ایران، طرح های زنجیره تولید گوشت قرمز، کشت گیاهان دارویی، صنایع دستی و گردشگری را از برنامه های اقتصادی مقاومتی اعلام کرد. خبرگزاری صدا و سیما


رئیس سازمان امور عشایر ایران، طرح های زنجیره تولید گوشت قرمز، کشت گیاهان دارویی، صنایع دستی و گردشگری را از برنامه های اقتصادی مقاومتی اعلام کرد.

خبرگزاری صدا و سیما

[ad_2]

لینک منبع

خبرگزاری رسا:همسر شیخ عبدالله الدقاق سلب تابعیت شد

[ad_1]

به گزارش خبرگزاری رسا، دولت آل خلیفه در ادامه سیاسی سلب تابعیت انقلابیان بحرینی، تابعیت همسر شیخ عبدالله الدقاق نماینده آیت الله شیخ عیسی قاسم در ایران و مدیر حوزه علمیه بحرینی های قم را سلب کرد.

مقامات بحرینی به همسر شیخ الدقاق که به این کشور سفر کرده بود، اعلام کرد که وی سلب تابعیت شده و باید خاک این کشور را ترک کند.

وی که روز چهارشنبه به بحرین سفر کرده بود ابتدا به مدت ۴ ساعت در فرودگاه مورد بازجویی قرار گرفت و روز بعد نیز به ساختمان دستگاه امنیتی احضار و بازجویی شد.

همسر شیخ الدقاق سپس به فرودگاه منتقل شد و از آنجا به دبی و سپس به مشهد انتقال یافت.

این بانوی بحرینی در بازجویی ها با خواسته ماموران امنیتی مبنی بر جاسوسی از همسر خود مخالفت کرد.

حجت الاسلام دقاق در واکنش به این مساله تأکید کرد که این اقدام آل خلیفه با هدف هدف قرار دادن خانواده های فعالان سیاسی و اجتماعی جهت خاموش کردن آنان صورت می گیرد./۹۸۰/ب۹۰۲/د

[ad_2]

لینک منبع

بسیاری از دغدغه مندان فرهنگی انسانهای سنگین و ضدعملی شده اند/ سرعت حرکت ما، از سرعت تغییر و تحولات فرهنگی به مراتب پایین تر است.

[ad_1]

دکتر محمد پورکیانی، از فعالین فرهنگی شهرستان دزفول و از اعضا و مسئولین قدیمی جلسات قرائت قرآن مسجد شهید توتونچی و دیگر مساجد شهرستان است. وی فارغ التحصیل رشته حقوق از دانشگاه امام صادق(ع) در مقطع کارشناسی ارشد است، ولی با توجه به دغدغه ها و مطالعات فرهنگی، در کنار طلبگی، رشته سیاستگذاری فرهنگی را برای تحصیل در مقطع دکتری انتخاب می کند. وی هم اکنون مدیر موسسه فرهنگی مهراب و مدیرمسئول پایگاه خبری دزمهراب دزفول است و همزمان، علاوه بر تدریس دروس مختلفی در دانشگاه امام صادق(ع)، در دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی و مرکز پژوهش های مجلس مشغول به فعالیت است؛ از جمله فعالیت های علمی وی، تالیف چند جلد کتاب در موضوعات فرهنگی و تربیتی است.

دغدغه فرهنگی و مسائل مختلف شهرستان دزفول، ما را بر آن داشت تا گفت و گویی صمیمی پیرامون مسئله فرهنگ در انقلاب اسلامی را حول محور شهرستان دزفول با وی ترتیب دهیم. قسمت اول اینجا ) گفتگوی ما با ایشان در مورد وضعیت کلان انقلاب اسلامی، در اختیار شما قرار گرفت حال قسمت دوم این گفتگو را با تمرکز بر فعالیت فرهنگی در شهرستان دزفول در جهت مطالعه عقلاقه مندان منتشر می کنیم.

شما از انقلاب و وضعیت روحی فعالین فرهنگی آن فرمودید، اجازه بفرماید قسمت دوم را معطوف به فعالین فرهنگی دزفول داشته باشیم. با توجه به سابقه شما در جلسات قرائت قرآن شهرستان و همچنین ادامه کار فرهنگی با موسسه مهراب و ارتباط تنگاتنگی که با فعالین فرهنگی شهرستان داشته اید، وضعیت را در بین فعالین فرهنگی شهرستان چگونه ارزیابی می کنید؟

سوال شما این است که وضعیت فعالین فرهنگی چگونه است، بنده عرض می کنم که ما اساسا با جماعتی از فعالین فرهنگی مواجه نیستیم. فعال فرهنگی همانطور که از اسمش معلوم است با فعالیت شناخته می شود، در حالیکه در شهرستان دزفول ما با مجموعه ای از افراد روبرو هستیم که بیشتر دوست دارند فعال باشند یا بیشتر دوست دارند در مورد فعالیت فرهنگی حرف بزنند. اولین وصفی که بنده از این وضعیت دارم این است که ما دچار رخوت در عمل شده ایم. میدان واقعی فرهنگ تحت تاثیر افرادی است که اهل عمل اند، درحالیکه ما در بسیاری از فعالین فرهنگی گرفتار پیچیدگی های نظری شده ایم و یا ترجیح داده ایم دورهمی بنشینیم و به گفت و شنود بپردازیم. سریعا مسائل و مباحث فرهنگی را تبدیل به سرفصل هایی می کنیم و دوره و کلاس و سخنرانی و منبر و… تشکیل می دهیم. در صورتی که چیزی که درحال حاضر مهم است، عملیات است. بسیاری از دغدغه مندان فرهنگی ما درحال حاضر انسان های سنگین و ضدعملی شده اند. این مطلبی که عرض کردم برای حاضرین در میدان فرهنگ کاملا روشن است. برای فهم بهتر آن مثالی عرض می کنم. به نظر شما در فضای مجازی، بزرگترین کانال ها و سایت ها به دست چند نفر اداره می شوند؟ اگر در دزفول می خواهیم از فضای مجازی در همه قالب های آن خیالمان راحت باشد، به چند نفر نیرو نیاز داریم؟ جالب است که ما چهار نفرآدم برای گرداندن یک سایت و کانال نداریم در حالیکه ده ها میلیون پول و هزاران ساعت وقت صرف می شود تا دوستان ما سوادرسانه ای آموزش ببینند. بله سواد رسانه ای مهم است ولی چرا ما خود رسانه را درست نمی کنیم؟! چون ما فعالین اهل عملیات برای تولید رسانه ای نیستیم. در دزفول از بین این همه طلبه وروحانی، هزاران بچه مسجدی و صدها مسئول جلسه، هنوز نمی توانیم ادعا کنیم چند نفر اهل فن در فضای مجازی داریم.

 یک مثال دیگر بحث معماری اسلامی است. کتاب های متعددی در این زمینه نوشته شده، مباحث بسیاری در این زمینه طرح شده، در حالی که هزاران واحد مسکونی ساخته می شود ولی هیچ تغییری در معماری آن ها نمی بینیم. طرح مسکن مهر به تنهایی می توانست موضوع معماری در جمهوری اسلامی را حل کند ولی اراده عملی برای این موضوع نبود و ما کماکان در حال نوشتن مباحث نظری در معماری هستیم.

پس مساله اول ما عملیاتی کردن حرف های فرهنگی است. درخانه اگر کس است، یک حرف بس است. اگر فهمیده ایم که فضای مجازی به تعبیر رهبر انقلاب، قتلگاه است، پس چرا کاری نمی شود؟ این علاقه به بازتولید مفاهیم از مفاهیم قبلی چه فایده ای دارد؟ برخی از فعالین فرهنگی اساسا با روحیه انزواطلب و صوفیانه ای که دارند اساسا با فعالیت میدانی فرهنگ بیگانه اند. برخی دیگر تصمیم می گیرند ولی چنان کم اراده و کم همت هستند که مدام دچار امروز و فردا کردن می شوند. این افراد گرفتار تسویف در فعالیت فرهنگی هستند. تسویف یعنی امروز و فردا کردن. در روایت داریم که بیشترین ناله اهل دوزخ از تسویف است. این افراد مشکلی در تصمیم ندارند ولی متاسفانه در تسویف گرفتارند. بلای بزرگی که برسرفضای فعالین فرهنگی ما آمده، امروز و فردا کردن است. سرعت حرکت فعالین فرهنگی ما، از سرعت تغییر و تحولات فرهنگی به مراتب پایین تر است.

فعالین فرهنگی، اول این که تصمیم نمی گیرند و دوم اینکه اگر تصمیم می گیرند، دچار تسویف می شوند. اتفاق سومی که برای فعالین فرهنگی که این دو مرحله را پشت سر می گذارند، این است که در استقامتشان به طور جدی دچار مشکل می شوند. به محض اینکه در زندگیشان مسائل دیگری مثل تاهّل، اشتغال و حتی تحصیل پیش می آید، فضا را رها می کنند. این به معنی است که ما حاضر نیستیم مسئولیتمان را در زمینه فرهنگ بپذیریم.

چه طور است وقتی شغلی را انتخاب می کنیم، وسط کار نمی گوییم دیگر بس است؟! وقتی متاهل می شویم پس از مدتی نمی گوییم دیگر بس است؟! طبیعی است به این خاطر است که اهمیت دستمزد و اهمیت شغل و اهمیت زندگی مشترک را دریافته ایم. این استمرار و استقامت را در امور فرهنگی هم باید داشته باشیم.

بنابراین پاسخم را خلاصه کنم فعالین فرهنگی اولا باید تصمیم به حضور در میدان عملی فرهنگ بشوند دوما دچار امروز و فردا در عمل کردن نشوند و سوما این راه را به طور مستمر و مداوم ادامه دهند و خسته نشوند.

علاوه بر فضای فعالین فرهنگی که نکاتی فرمودید، خود فعالیت های فرهنگی شهرستان را دچار چه وضعیتی می دانید؟

این سوال مهمی است. درک ما از فعالیت فرهنگی دچار ایرداتی است. درک ما نسبت به فرهنگ، یک درک فرقه ای و قبیله ای شده است. به نوعی از فعالیت فرهنگی توجه توجه داریم که عملا امکان «عمومی شدن» را ندارد و مختص یک طیف خاصی از جامعه است. چه نوع فعالیتی ویژه گروه خاصی از جامعه است و چه نوع فعالیتی امکان عمومی شدن دارد؟ پاسخ بنده این است که اگر فرهنگ را به امور آموزشی و ذهنی تقلیل دهیم خود به خود مخاطب خود را محدود کرده ایم، ولی اگر در فعالیت فرهنگی به ساختن شرایط جامعه توجه کنیم مخاطب ما عمومی خواهد شد.

بخش عمومی جامعه اگر شرایط زندگی و نیازهای معمولی آن ها ارضا شود به انقلاب و دین روی می آورند. نیاز به ازدواج، نیاز به غذا، نیاز به مسکن و… اگر در زندگی مردم برطرف شود می توان از او انتظار ارزش های فرهنگی والا را داشت. با توجه به این مقدمه حالا به خودمون رجوع کنیم و ببینیم که ما چقدر زندگی عمومی جامعه برایمان اهمیت داشته است؟! وقتی وارد این فضا نشویم کار فرهنگی ما نیز فقط برای طبقه خاص و حزب اللهی ارزش خواهد داشت. اگر فعالین فرهنگی می خواهند کارآمدی داشته و فرهنگ عمومی را درست کند، باید شرایط را درست کند، نه این که افراد را مستقیما خطاب قرار دهد و از آن ها انتظار داشته باشند که در شرایط بد، آن ها خوب زندگی کنند. البته که خوبان خدا همیشه چنین زندگی می کنند ولی ما برای عمومی کردن دین در همه سطوح جامعه باید به ساختن شرایط زندگی هم توجه کنیم. فرهنگ یک مسئله عینی و ساختاری است، نه یک مسئله ذهنی. وقتی فرهنگ را یک مسئله ذهنی بدانیم، یعنی ما فارغ از اینکه شرایط چگونه است، به مردم بخواهیم بگوییم که تقوا داشته باشید، حلال بخورید، نگاه به نامحرم نکنید و …، یعنی این که به انسان سازی توجه کرده ایم نه به جامعه سازی. کار فرهنگی ما باید به جامعه سازی منجر شود، یعنی شرایط را درست کنیم که انسان ها بتوانند دین داری کنند. اصلا انقلاب کرده ایم که همین کار را بکنیم، که بتوانیم ساختار و شرایط را درست کنیم.

وقتی کار فرهنگی ناظر به فضای عمومی جامعه باشد، شکل کار فرهنگی نیز تغییراتی می کند. برای مثال وقتی مسجد فضای عمومی ما می شود، نباید کار فرهنگی را به منبر وجلسه قرآن محدود کرد، بلکه بایستی پزشکان، خدماتی ها و بقیه اقشار را شناسایی کنیم و برای حل مشکلات اهل محل استفاده کنیم. اگر فردی در محله ما دچار سستی در دینداری شده است، به جای اینکه به او مدام بگوییم خوب باش خوب باش، باید مشکلش را برطرف کنیم. ما فقط تریبون نیستیم، پیغمبر خدا هم نیستیم که دعا کنیم که عذاب بیاید. الان شما ببینید ما در مسئله حجاب، گویی خودلوط پندار شده ایم. می خواهیم مثل حضرت لوط که دعا کرد برای عذاب قومش، ما هم همانگونه عمل کنیم. خوب طبیعی است وقتی نیاز طبیعی جامعه برطرف نشود، وقتی افراد جامعه تشنه باشند و ما به جای رفع تشنگی بگوییم تقوا داشته باشید، نتیجه نخواهیم گرفت.

شما از لزوم فعالیت اجتماعی فعالین فرهنگی فرمودید. الان در شهرستان در این زمینه کارهایی صورت گرفته است. برخی مغازه زده اند، برخی مهدکودک، برخی کتابخانه و… . این امور را شما اجتماعی می دانید یا خیر؟

بله، عده ای از دوستان وارد فضای اجتماعی شده اند ولی آن فضا را هم با رویکرد قبیله ای و فرقه ای وارد شده اند. چرا که مشغول ساختن مدل های گلخانه ای شده اند که فقط برای طیف خودشان مصرف دارد. به این معنی که من یک مدرسه یا کودکستان یا حتی کافی شاپ تاسیس می کنم فقط برای افراد خوب و هم سنخ خودم. مثلا من یک آپارتمان می سازم که فقط طلبه ها و یا افراد خاص در آن زندگی کنند. طبیعتا مدل های «گلخانه ای» اگر تبدیل به مدل های «پیشرو» نشوند، فایده ای نخواهد داشت. ولی در مدل های پیشرو، برای مثال من کودکستانی را می سازم که مدلش قابل تکثیر و استفاده در جاهای دیگر هم باشد. به نحوی باشد که بعد از یکی دوسال بتوانم به یک الگوی خوب برسم و آن را به آموزش و پرورش ارائه دهم. اصلا مدل پیشرو باید قابلیت این را داشته باشد که الگویش را در شهر تعمیم دهد. متاسفانه ما در این زمینه مشکل جدی داریم؛ تاجایی که اگر کسی کار خوبی انجام میدهد به جای تعمیم آن، به فکر رقابت می افتد.

حتی اگر یک مسئول جلسه به مرحله خوبی رسید، باید تلاش کند خودش را تکثیر کند، یک مغازه دار هم باید این طور باشد. باید تلاش کنیم چنین روحیه ای را بین همه ایجاد کنیم. مدل پیشرو مدلی است که قابل تعمیم به عموم است و این درحالی است که ما اصلا دنبال این کار نیستیم. وقتی مدرسه ای می سازیم که بچه های خوب را جمع کنیم، درواقع مدرسه را برای خودمان می سازیم، نه با این دید که به آموزش و پرورش الگو بدهیم.  باید فعالین حوزه فرهنگی ما در شهرستان هدف گذاریشان این باشد که پیگیری جدی کنند، بعد از دو سال، کل ساختارهای موجود در شهر، ازکارهای خُرد موفق آن ها تبعیت کنند. این یعنی کار عمومی. یعنی اینکه کار قبیله ای نمی خواهم انجام دهم.

در پایان ضمن تشکر از حضرتعالی اگر نکته ای باقی مانده است بفرمایید.

تشکر از شما بابت این گفتگوی مختصر. من فقط باید اضافه کنم که خود به خود عرائض بنده سویه انتقادی پیدا کرد ولی واقعیت این است که مزایا و ظرفیت های فرهنگی ما در کشور و شهرستان دزفول بسیار بیشتر از نواقص آن می باشد و همین واقعیت است که ما را به نصرت الهی امیدوار کرده است.

والسلام علیکم و رحمه الله

[ad_2]

لینک منبع

رویکرد تحقیقاتی موسسه واکسن و سرم سازی رازی ؛ تولید محصول یا قابلیت اجرایی

[ad_1]

رویکرد تحقیقاتی موسسه واکسن و سرم سازی رازی ؛ تولید محصول یا قابلیت اجرایی

تحقیقات در موسسه سرم رازی در ۳ حوزه فرآورده های بیولوژیک انسانی، دام و طیور و نیز تحقیقات دامپزشکی است که متناظر با فعالیت سازمان دامپزشکی شکل می گیرد. خبرگزاری صدا و سیما


تحقیقات در موسسه سرم رازی در ۳ حوزه فرآورده های بیولوژیک انسانی، دام و طیور و نیز تحقیقات دامپزشکی است که متناظر با فعالیت سازمان دامپزشکی شکل می گیرد.

خبرگزاری صدا و سیما

[ad_2]

لینک منبع

رفیق کی‌روش مدیرعامل پرسپولیس می‌شود؟ +عکس

[ad_1]

رفیق کی‌روش مدیرعامل پرسپولیس می‌شود؟ +عکس

صراط: محمد مهدی نبی گزینه جانشینی علی اکبر طاهری است. این روزها بحث تغییر هیات مدیره پرسپولیس و تعیین اعضای جدید در وزارت ورزش داغ است. روزنامه گل از محمد مهدی نبی دبیرکل سابق فدراسیون فوتبال به عنوان جانشین علی اکبر طاهری در پرسپولیس نام برد. نبی چندی پیش مورد تمجید کارلوس کی روش قرار […]

صراط: محمد مهدی نبی گزینه جانشینی علی اکبر طاهری است.

این روزها بحث تغییر هیات مدیره پرسپولیس و تعیین اعضای جدید در وزارت ورزش داغ است. روزنامه گل از محمد مهدی نبی دبیرکل سابق فدراسیون فوتبال به عنوان جانشین علی اکبر طاهری در پرسپولیس نام برد.

نبی چندی پیش مورد تمجید کارلوس کی روش قرار گرفته بود و گفته می شود وزیر ورزش روی او برای حضور در پرسپولیس تاکید دارد.
رفیق کی‌روش مدیرعامل پرسپولیس می‌شود!+عکس

صراط

[ad_2]

لینک منبع

انتقاد فوتبالی علی مطهری از دولت/ گلایه نماینده‌ها از توهین‌های کی‌روش

[ad_1]

صراط: نائب رئیس مجلس شورای اسلامی گفت:‌ دولت مایل نیست در فوتبال خصوصی‌سازی صورت گیرد لذا مجلس باید در این زمینه ورود کند.

به گزارش فارس، نشست هیأت رئیسه فدراسیون فوتبال با اعضای فراکسیون ورزش مجلس شورای اسلامی ظهر امروز چهارشنبه (۲۸ تیر ۹۶) در مجلس برگزار شد.

در این جلسه پیرامون نامه AFC و چگونگی اجرای آن، واگذاری باشگاه‌های ورزشی به بخش خصوصی و همچنین آماده‌سازی تیم ملی برای حضور در جام جهانی بحث و تبادل نظر شد.

* خصوصی‌سازی ورزش نیاز به ساماندهی دارد

در ابتدا محمدرضا تابش رئیس فراکسیون ورزش مجلس شورای اسلامی طی سخنانی اظهار داشت:‌درباره خصوصی‌سازی ورزش و همچنین فوتبال سخنان زیادی برای گفتن داریم که مجلس باید به درستی نقش خود را در این بخش ایفا کند.

* ۳۲۰ هزار میلیارد تومان برای دو باشگاه پرسپولیس واستقلال هزینه هنگفتی است

در ادامه یوسف‌نژاد عضو هیأت رئیسه مجلس نیز عنوان کرد: خصوصی‌سازی توسط وزارت ورزش و جوانان و دولت با انگیزه دنبال نمی‌شود.

وی افزود:‌درباره باشگاه‌های استقلال و پرسپولیس باید بگویم شرایط به گونه‌ای بود که ۲۰ درصد را به کسانی که به نوعی فهم معنوی دارند، تخصیص دهند اما ۳۲۰ میلیارد تومان برای دو باشگاهی که تقریبا هیچ چیزی ندارد، هزینه‌ای هنگفت و بسیار زیاد است.

یوسف‌نژاد ادامه داد: فردی ۳۲۰ میلیارد تومان در مزایده برنده شده است و این مبلغ قابل توجهی است که نیاز به پیگیری دارد.

عضو هیأت رئیسه مجلس شورای اسلامی همچنین تصریح کرد: ما تاکنون ۵۰۰ میلیارد تومان گردش مالی در فوتبال داشتیم و در همین سال گذشته هم ۱۹۶ میلیارد تومان فقط به صورت پنهان ورزشکاران پور گرفته‌اند.

وی بر همین اساس اضافه کرد: با وجود این وضعیت و چنین گردش مالی ورزش و فوتبال ما هرگز بهره‌وری نخواهد داشت.

* بازیکنان پرسپولیس مدام با ادعای مالکیت خود اعصاب مردم را خرد می‌کنند

همچنین محمدجواد جمالی نوبندگانی نیز به عنوان یکی از سخنرانان این جلسه،‌اظهار داشت: فهم فوتبال را وزارت اقتصادی و فوتبالیون باید بالا ببرند.

وی افزود: در پرسپولیس گاهی عده‌ای ادعای مالکیت می‌کنند. هر کدام برای خود درباره مالکیت‌شان سخنانی عنوان می‌کنند که اعصاب مردم را با این حرف‌ها خورد می‌کنند. باید به صورت جدی ادعای مالکیت دولتی این افراد بررسی و رسیدگی شود.

* کی‌روش رسما به ملت ایران توهین می‌کند

در ادامه جلسه رحیم زارع طی سخنانی تصریح کرد: عموما افرادی باید در معامله و مزایده شرکت کنند که ممنوع‌المعامله نباشند.

وی افزود:‌ درست است که کی‌روش تیم ملی را به جام جهانی برده است اما او رسما به ما و ملت ایران توهین می‌کند.

نماینده مردم فسا در مجلس ادامه داد: اقتدار مدیریتی کشور باید به درستی نشان داده شود.

* موضع کی‌روش با مواضع کشور در تناقض است

در بخش دیگر از این نشست همایون یوسفی طی سخنانی عنوان کرد:‌تا اقتصادی فوتبال درست نشود مشکلات این بخش همچنان پابرجا خواهد بود.

وی افزود: متاسفانه در حال حاضر اقتصادی و فوتبال دو واژه بیگانه هستند. در سابقه کشورها می‌بینیم که فوتبال قسمتی از رشد اقتصادی آنان را تشکیل داده است اما در کشور ما چنین نیست.

یوسفی با بیان مانع ها حرفه‌ای شدن فوتبال تصریح کرد: یکی از این مانع ها عدم وجود نظام مدون در شرایط کنونی و همچنین مالکیت دولتی و وجود رانت در فوتبال است.

وی ادامه داد: موفقیت پایدار زمانی به دست می‌آید که فوتبال دانشگاه‌ها  و فوتبال کارگری فعال شود.

یوسفی همچنین عنوان کرد: کی‌روش گر چه مربی خوبی است امابا وجود ۴-۵ سهمیه فوتبال در آسیا هم می‌توان موفق بود و با وجود این سهمیه‌ها تیم‌های آسیایی هم می‌توانند به موفقیت برسند اما متاسفانه موضع کی‌روش با مواضع کشور ما در تناقض است. کی‌روش اگر جای بهتری سراغ داشت قطعا همان جا فعالیت می‌کرد.

* دولت مایل به خصوصی‌سازی فوتبال نیست/ باید حساب‌های مالی و حق‌کشی‌ها در فوتبال از بین برود

علی مطهری نائب رئیس مجلس شورای اسلامی نیز به عنوان یکی دیگر از سخنرانان این جلسه خاطرنشان کرد: گویا دولت مایل نیست خصوصی‌سازی در فوتبال صورت بگیرد و مشکلات این حوزه حل شود.

وی افزود: لذا مجلس باید نقش خود در این زمینه را به درستی ایفا کند و ورود داشته باشد و این بخش تقویت شود.

مطهری ادامه داد: مجلس باید در این زمینه ورود کند تا بساری از حساب‌های مالی و حق‌کشی‌ها از بین برود. بنابراین باید در این زمینه تلاش بسیاری صورت بگیرد.

[ad_2]

لینک منبع

دانش آموز دزفولی مقام نخست مسابقات قرآن و عترت کشور را کسب کرد

[ad_1]

به گزارش دزمهراب، یاسین خردمند از دزفول موفق به کسب رتبه نخست مسابقات قرآن، عترت و نماز دانش آموزی کشور شد.

مدیر آموزش و پرورش دزفول روز دوشنبه گفت: سی و پنجمین دوره مسابقات قرآن، عترت نماز دانش آموزان کشور به میزبانی استان آذربایجان غربی در شهر ارومیه برگزار شد و یاسین خردمند دانش آموز دزفولی توانست رتبه نخست این مسابقات را از آن خود کند.

عبدالمحمد جرجانی افزود: این نخبه قرآنی دانش آموز دبیرستان دوره دوم شیخ انصاری دزفول و نماینده اعزامی استان خوزستان در این مسابقات بود که توانست با درخشش در این مسابقات در رشته تفسیر قرآن با بالاترین رتبه عنوان قهرمان قهرمانان را از آن خود کند.

[ad_2]

لینک منبع

سومین اجتماع مدافعان حرم شهرستان دزفول برگزار شد

[ad_1]

به گزارش دزمهراب شب گذشته سومین اجتماع مدافعان حرم شهرستان دزفول در مسجد امام سجاد علیه السلام برگزار شد.

عکس: علی جودکی

 

 

 

 

[ad_2]

لینک منبع